Pastores e influenciadores evangélicos criticam questão do Enem sobre misoginia em sermões religiosos

Trecho de uma obra histórica sobre discursos religiosos contra mulheres provocou manifestações nas redes sociais; Inep afirma que a questão exige interpretação crítica do contexto, e não concordância com o conteúdo

Uma questão do Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) 2026 sobre a misoginia presente em sermões religiosos na Europa medieval provocou reações de pastores e influenciadores evangélicos nas redes sociais. Parte das manifestações acusa a prova de apresentar o cristianismo de maneira preconceituosa ao relacionar discursos religiosos históricos à discriminação contra mulheres.

O Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira (Inep), responsável pelo exame, esclareceu que o objetivo da pergunta era avaliar a capacidade dos estudantes de interpretar um contexto histórico. Segundo o órgão, a abordagem não representa uma concordância com as ideias apresentadas no texto de apoio.

Entre os religiosos que criticaram a questão está o pastor Issan Almada, da igreja Projeto de Deus Nova Aurora, localizada em Belford Roxo, na Baixada Fluminense. Em um vídeo publicado na internet, ele acusou o exame de atacar a fé cristã e afirmou que o país estaria seguindo um “rumo muito perigoso”.

A pergunta foi aplicada no primeiro dia do Enem, no domingo (8), e utilizou um trecho do livro “História do Medo no Ocidente: 1300-1800”, do historiador francês Jean Delumeau.

Na passagem, o autor analisa como sermões religiosos foram utilizados, em diferentes períodos da história europeia, para disseminar interpretações teológicas que associavam as mulheres ao mal e justificavam sua vigilância e controle. O texto menciona a influência das ordens mendicantes a partir do século 13 e a expansão desse tipo de discurso durante as Reformas protestante e católica.

O enunciado pedia que os candidatos identificassem o fundamento das ideias sobre as mulheres propagadas pelas ordens religiosas mencionadas pelo historiador. Nos gabaritos extraoficiais, a resposta indicada é a alternativa que aponta “concepções religiosas que remetiam à desordem moral”. O gabarito oficial ainda não havia sido divulgado.

A questão não afirma que todo o cristianismo seja misógino, mas apresenta uma análise histórica de determinadas interpretações religiosas e de seus efeitos sobre a representação feminina.

A repercussão também envolveu o deputado federal Sóstenes Cavalcante (PL), líder do partido na Câmara, e o senador Magno Malta (PL-ES), que compartilharam manifestações críticas ao conteúdo.

O pastor e deputado Marco Feliciano (PL-SP) publicou um artigo no portal Pleno News no qual classificou a abordagem como uma “dissimulação odiosa, usando o subterfúgio do passado para tentar combater o presente”.

Em outra declaração, afirmou: “O fato é que a Bíblia é recheada de analogismos, no entanto, quando analisada por mentes doentias, baseadas em doutrinação marxista, pode acarretar perseguição religiosa moderna”.

A influenciadora Fernanda Fernandes, suplente de vereadora do PL em Rio das Ostras (RJ), também criticou a pergunta. Com cerca de 374 mil seguidores, ela afirmou que, em sua interpretação, a intenção seria levar os estudantes a reconhecer que o discurso cristão protestante é preconceituoso e reproduz uma visão misógina sobre as mulheres.

Em entrevista à Folha de S.Paulo, Issan Almada disse que jovens de sua igreja o procuraram preocupados com o conteúdo da avaliação. Segundo o pastor, a reação dos estudantes o motivou a gravar o vídeo.

“Decidi gravar o vídeo por me sentir ofendido, triste e preocupado ao mesmo tempo. Acredito que esse seja o sentimento de muitos cristãos ao ver questões que agridem a nossa fé em uma avaliação do sistema público”, declarou.

Almada também questionou a escolha do tema e afirmou que outras religiões poderiam ser abordadas em questões semelhantes. Ele argumentou ainda que o cristianismo teria concedido protagonismo às mulheres no Novo Testamento. O religioso negou motivação político-partidária e disse que sua manifestação foi motivada pela defesa da fé.

Em resposta às críticas, o Inep informou que o trecho utilizado na prova foi retirado da obra de Jean Delumeau, historiador que ocupou a cátedra de História das Mentalidades Religiosas no Ocidente Moderno do Collège de France.

O instituto explicou que a questão exige dos participantes a identificação do fundamento do discurso descrito pelo autor, relacionando a interpretação de fontes históricas à compreensão de representações culturais, competências previstas na matriz de referência de Ciências Humanas do Enem.

“Identificar uma representação histórica não implica concordar com ela, mas interpretá-la criticamente, conforme as competências avaliadas pelo exame”, afirmou o Inep.

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